روژدېستۋو بايرىمىنىڭ كېلىپ چىقىشى: مىڭ يىللىق مەدەنىيەت بىرىكىشى ھېكايىسى

دېكابىر ئېيى كەلگەندە، دۇنيادىكى مىلياردلىغان كىشىلەر روژدېستۋو بايرىمىنىڭ كەيپىياتىغا چۆمۈلىدۇ - چاقناپ تۇرغان چىراغلار، بېزەلگەن دەرەخلەر، خۇشال ناخشىلار ۋە سوۋغات بېرىشنىڭ كۈتۈشى. قانداقلا بولمىسۇن، بۇ «دۇنياغا خۇشاللىق» بايرىمىنىڭ تارىخىي يىلتىزى كۆپچىلىكنىڭ ئويلىغىنىدىنمۇ مۇرەككەپ ۋە قىزىقارلىق. روژدېستۋو بايرىمىنىڭ تەرەققىياتى مەدەنىيەت، دىن ۋە تارىخنى ئۆز ئىچىگە ئالغان، بۇتپەرەس بايراملىرى، خىرىستىيان دىنىي ئەقىدىسى، خەلق ئېغىز ئەدەبىياتى ۋە زامانىۋى سودا مەدەنىيىتىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كاتتا بىر ھېكايە.

1. بۇ كۈنىدىكى سىر: نېمە ئۈچۈن 25-دېكابىر؟

بىر مۇھىم ۋە قىزىقارلىق سوئال شۇكى، نېمە ئۈچۈن ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى 25-دېكابىردا تەبرىكلەيمىز؟ يېڭى ئەھدە ئەيسانىڭ تۇغۇلغان ۋاقتىنى ئېنىق كۆرسەتمىگەن. تارىخچىلار ۋە دىنىي ئالىملار دەسلەپكى چېركاۋنىڭ رىم ئىمپېرىيىسىدە كەڭ تارقالغان بىر قىسىم مۇھىم بۇتپەرەس بايراملىرىنى قوبۇل قىلىش ۋە ئۆزگەرتىش ئۈچۈن بۇ كۈننى تاللىغانلىقىغا ئومۇميۈزلۈك قوشۇلىدۇ.

ئەڭ مۇھىم بايرام «Dies Natalis Solis Invicti» (يېنىلمىغان قۇياشنىڭ تۇغۇلۇشى) ئىدى. جۇلىئان كالېندارىدا، 25-دېكابىر قىشلىق كۈن تۇرغۇنىدىن قىسقا ۋاقىت ئۆتكەندىن كېيىن، كۈنلەرنىڭ ئۇزۇنلىشىشى ۋە قۇياشنىڭ كۈچلۈكلۈكىنىڭ بەلگىسى بولۇپ ھېسابلىنىدۇ. ئىمپېراتور ئاۋرېلىئان بۇ بايرامنى مىلادى 274-يىلى قۇياش ئىلاھى سولغا چوقۇنۇش ئۈچۈن رەسمىي تەسىس قىلغان. دەسلەپكى چېركاۋ ئەيسانىڭ تۇغۇلغان كۈنىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن شۇ كۈننى بەلگىلەش ئارقىلىق، ئۇلار ئۇنى «ھەقىقەت قۇياشى» دەپ ئاتايدۇ، بۇ كۈننى چوڭقۇر سىمۋوللۇق بىلەن سىڭدۈرگەن: ھەقىقىي «دۇنيانىڭ نۇرى» كەلگەن بولۇپ، بۇتپەرەسلەرنىڭ قۇياشقا چوقۇنۇشىنىڭ ئورنىنى ئالغان.

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، 17-دېكابىردىن 23-دېكابىرغىچە داۋاملىشىدىغان رىم بايرىمى ساتۇرنالىيا روژدېستۋو بايرىمىغا خۇشاللىق ئاتا قىلدى. بۇ مەزگىلدە، ئىجتىمائىي تەرتىپ ۋاقىتلىق ئۆزگىرىپ كەتتى: قۇللار خوجايىنلىرى بىلەن بىللە تاماق يېيەلەيدۇ، كىشىلەر سوۋغات ئالماشتۇرالايدۇ، زىياپەت بېرەلەيدۇ، شەم يېقىپ، ئادەتتىكى كۆڭۈل ئېچىش پائالىيەتلىرىگە قاتنىشالايدۇ. بۇ ئېلېمېنتلار كېيىن روژدېستۋو بايرىمىغا كىرگۈزۈلدى.

2. دىنىي مۇراسىملاردىن ئوتتۇرا ئەسىردىكى خۇشاللىق پائالىيەتلىرىگىچە

4-ئەسىر ئەتراپىدا رىم چېركاۋى تەرىپىدىن رەسمىي قۇرۇلغاندىن كېيىن، ئوتتۇرا ئەسىر ياۋروپاسىدا، بولۇپمۇ ئەنگىلىيە ئاراللىرىدا روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى ئاستا-ئاستا كاتتا ۋە ... شاۋقۇنلۇققا ئايلاندى. ئۇ پەقەت دىنىي بايرام ئەمەس، بەلكى ئون ئىككى كۈنلۈك ئىجتىمائىي كارنىۋال پەسلى ئىدى (25-دېكابىردىن 6-يانۋارغىچە، ئېپىفانىيە بايرىمى).

ئۇنىڭ ئەڭ داڭلىق ئەنئەنىلىرىنىڭ بىرى «خاتا ھۆكۈمران» ياكى «ئەقىلسىزلىكنىڭ ئاببوتى» نى سايلاش ئىدى. بۇ مەزگىلدە، ئاددىي خەلق خوجايىن رولىنى ئوينىيالايدۇ، ھەقىقىي ھوقۇق بولسا ۋاقىتلىق توختىتىلىپ، مەسخىرە ۋە بۇزغۇنچىلىققا تولغان. كوچىلار زىياپەت، ئىچىملىك ​​ئىچىش، پارات ۋە ھەر خىل ئويۇنلار بىلەن تولغان. بۇ خىل تەبرىكلەش شەكلى شۇنچىلىك دۇنياۋى ۋە قالايمىقان بولۇپ كەتكەنكى، كېيىن پۇرىتانلارنىڭ قاتتىق قارشىلىقىنى قوزغىغان.

3. پۇرىتان بانس ۋە ۋىكتورىيە دەۋرىنىڭ قايتا ئىجاد قىلىنىشى

17-ئەسىردە، ئەنگلىيە ۋە شىمالىي ئامېرىكا مۇستەملىكىلىرىدىكى پۇرىتانلار روژدېستۋو بايرىمىنى ئىنجىلغا ئاساسلانمىغان دەپ قارىغان ۋە ئۇنىڭ تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنى بۇزۇق، چىرىك ۋە بۇتپەرەسلىكتىن كېلىپ چىققان دەپ قارىغان. كرومۋېل ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە، ئەنگلىيەدە روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەش قىسقا ۋاقىت چەكلەنگەن. ماسساچۇسېتس قولتۇقى مۇستەملىكىسىدە، 1659-يىلدىن 1681-يىلغىچە روژدېستۋو بايرىمىنى تەبرىكلەش قانۇنسىز بولغان.

روژدېستۋو بايرىمىنىڭ زامانىۋى ئوبرازى ۋىكتورىيە دەۋرىدىكى ئەنگىلىيە (19-ئەسىر) گە باغلىق. بۇ مەزگىلدە، ئىككى مۇھىم شەخس ۋە بىر ئەدەبىي ئەسەر روژدېستۋو بايرىمىنى قايتىدىن ئېنىقلىدى:

• شاھزادە ئالبېرت: گېرمانىيەنىڭ روژدېستۋو دەرىخىنى بېزەش ئادىتىنى ئەنگىلىيە خان جەمەتىگە تونۇشتۇرغان، بۇ ئادەت ئاخبارات ۋاسىتىلىرى تەرىپىدىن خەۋەر قىلىنغاندىن كېيىن پۈتۈن مەملىكەت مىقياسىدا قىزغىن ئالقىشقا ئېرىشكەن.
• چارلىز دىككېنس: ئۇنىڭ 1843-يىلى يازغان رومانىروژدېستۋو ناخشىسى«ئائىلە جەم بولۇش»، «خەير-ساخاۋەت ۋە ياخشى نىيەت»، «ساخاۋەت بىلەن ئورتاقلىشىش» ۋە «بايرام ئەرۋاھلىرى» قاتارلىق ئاساسىي روھنى كەڭ كۆلەمدە ئومۇملاشتۇردى. بۇ كىتاب روژدېستۋو بايرىمىنى ئاممىۋى كارنىۋالدىن مېھرىبانلىق ۋە ئەخلاقىي ئويلىنىشقا تولغان ئىللىق، ئائىلىنى مەركەز قىلغان بايرامغا مۇۋەپپەقىيەتلىك ئۆزگەرتتى.
• شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا، سانائەت ئىنقىلابىدىن بۇيانقى بېسىش تېخنىكىسىنىڭ تەرەققىياتى روژدېستۋو بايرىمى كارتىسىنى ئومۇملاشتۇرۇپ، بايرامنىڭ بەخت-سائادەت ۋە ئەسلەش رولىنى تېخىمۇ مۇستەھكەملىدى.

4. سانتا كلاۋۇسنىڭ «سىنتېتىك» رىۋايىتى

زامانىۋى سانتا كىلاۋۇس — قىزىل-ئاق كىيىم كىيگەن، خۇشچاقچاق، سوۋغاتلارنى بۇغا چىزغان چانا ۋە مورا ئارقىلىق يەتكۈزىدىغان ئادەم — «مەدەنىيەت بىرىكمىسى» نىڭ كلاسسىك مەھسۇلى.

• ئۇنىڭ ئۈلگىسى كىچىك ئاسىيادىن كەلگەن 4-ئەسىردىكى ئېپىسكوپ ساينت نىكولاس بولۇپ، ئۇ يوشۇرۇن سەخىيلىك بىلەن سوۋغات بېرىش بىلەن داڭلىق.
• گوللاندىيەلىك كۆچمەنلەر ئۆزلىرىنىڭ «سىنتېركلاس» رەسىمىنى يېڭى ئامىستېردامغا (ھازىرقى نيۇ-يورك) ئېلىپ كەلگەن، ئۇنىڭ ئىسمى ئاستا-ئاستا ئىنگلىز تىلىدا «سانتا كلاۋۇس»قا ئۆزگىرىپ كەتكەن.
• 19-ئەسىردىكى شائىر كلېمېنت كلارك مورنىڭ شېئىرى«سانت نىكولاستىن كەلگەن زىيارەت»(يەنە مەلۇمروژدېستۋو بايرىمىدىن بۇرۇنقى كېچە ئىدى) بۇغا، چانا ۋە مورا ئارقىلىق كىرىش قاتارلىق تەپسىلاتلارنى قوشتى.
• ئاخىرىدا، ئامېرىكىلىق كارتون رەسسام توماس ناست 1860-يىللاردىن 1880-يىللارغىچە بولغان بىر قاتار رەسىملەر ئارقىلىق سانتانىڭ زامانىۋى قىياپىتىنى ئاساسەن ئېنىقلىدى: توم، ئاق ساقاللىق ۋە شىمالىي قۇتۇپتا ياشاۋاتقان سانتا.
• 1930-يىللاردىكى كوكا كولا شىركىتىنىڭ ئېلانلىرى، رەسسام خاددون سۇندبلوم تەرىپىدىن رەسىمگە ئېلىنغان بولۇپ، سانتانىڭ قىزىل-ئاق ئوبرازىنى تېخىمۇ ئۆلچەملەشتۈرگەن ۋە دۇنياۋىلاشتۇرغان. بۇ پائالىيەت ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى بولمىسىمۇ، ھازىر داڭلىق بولغان بۇ ئوبرازنى مۇستەھكەملەش ۋە تارقىتىشتا مۇھىم رول ئوينىدى.

5. دۇنياۋىلاشقان دۇنيادا ھەر خىل تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى

بۈگۈنكى كۈندە، روژدېستۋو بايرىمى دىنىي كېلىپ چىقىشىدىن ھالقىپ، دۇنياۋى مەدەنىيەت ھادىسىسىگە ئايلاندى، دۇنيا مىقياسىدا ئۆزگىچە ئەنئەنىلەرنى تەرەققىي قىلدۇردى:

• ياپونىيىدە، روژدېستۋو بايرىمى رومانتىك ۋالتىن كۈنىگە ئوخشايدۇ، KFC نىڭ «روژدېستۋو تۇڭى» دىن ھۇزۇرلىنىش ئۆزگىچە بىر مىللىي ئەنئەنىگە ئايلانغان.
• شىۋېتسىيەدە، كىشىلەر «Gävle Goat» ناملىق غايەت زور ساماننى تىكلەيدۇ، بۇ سامان كۆپىنچە مەسخىرە قىلغۇچىلارنىڭ ئوت قويۇش نىشانىغا ئايلىنىدۇ.
• ۋېنېزۇئېلادا، روژدېستۋو بايرىمى كېچىسىدە، ئاھالىلەر دائىم دىنىي پائالىيەت ئۈچۈن چېركاۋغا رولىك مىنىپ بارىدۇ.
• فىلىپپىندا دۇنيادىكى ئەڭ ئۇزۇن روژدېستۋو بايرىمى پەسلى بولۇپ، سېنتەبىردىن يانۋارغىچە داۋاملىشىدۇ.

خۇلاسە

قەدىمكى رىمنىڭ قىشلىق كۈن تۇرغۇن بايرىمىدىن تارتىپ، ئوتتۇرا ئەسىردىكى بۇزغۇنچىلىق خۇشاللىقلىرىغىچە، ۋىكتورىيە دەۋرىدىكى ئائىلە قىممەت قارىشىنىڭ توشۇغۇچىسىغىچە ۋە بۈگۈنكى دۇنياۋى بايراملارغىچە، روژدېستۋو بايرىمىنىڭ تارىخى مەدەنىيەتكە ماسلىشىش ۋە بىرىكىشنىڭ جانلىق ھېكايىسى. ئۇ بىزگە ئەنئەنىلەرنىڭ ئۆزگەرمەيدىغانلىقىنى، بەلكى ئۈزلۈكسىز سىڭىپ كىرىش، ئۆزگىرىش ۋە يېڭىلىق يارىتىش ئارقىلىق مەڭگۈلۈك ھاياتىي كۈچكە ئىگە بولىدىغانلىقىنى ئەسكەرتىدۇ. بۈگۈن روژدېستۋو دەرىخى چىراغلىرىنى يېقىپ، بىز پەقەت ئائىلىنىڭ ئىللىقلىقىغا ئەمەس، بەلكى سانسىز مەدەنىيەتلەر ۋە ئورتاق ئىنسانىي ھېسسىياتلارنىڭ بىرلىشىشىدىن شەكىللەنگەن پارلاق، مىڭ يىللىق يۇلتۇزلار دەرياسىغا باغلىنىمىز.